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德山宣鉴禅师门下，与岩头全奯禅师同学，并于其处得法。
德山禅师入寂后，义存禅师于唐咸通六年(865年)回闽中，后于咸通十一年(870年)择“峭拔万仞，栖蛰龟鹤；灵湫邃壑，隐见龙雷；半山之上，未冬而... 唐天宝年间，怀让门下马祖道一禅师入闽，率先将南岳禅法传入福建。其后道一得法弟子水塘和尚、惟宽禅师相继入闽，同时其二传、三传弟子也有数人传法于闽地。
而青原行思一系入闽传法略晚于南岳系，由...
广霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481850.html
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都可以。
我刚才也说了，在密宗当中，单指的指示，是开悟心性的一种表示方法。而所谓的伸手，依靠上师不可思议的加持，同样也能让人明心见性。禅宗中就有这样的公案：以前有位德山禅师，祖籍四川，他对《金刚经...要点心的话，点的是哪一个心？”德山禅师左思右想想了半天，也答不上来，只好饿着肚子继续赶路。他来到龙潭禅师的家里后，二人心心相印，谈话很投机，一直聊到晚上。天黑以后，龙潭禅师问：“你怎么还不回去？”德山...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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众生是佛。故知万法尽在心中，何不从自心中顿见真如佛性。”对六祖大师所说的一切，禅宗是认定了的，没有疑义的。 雪峰义存禅师曾问他的老师德山禅师：“历代祖师们传下的无上佛法，不知我有没有资格学到手？”德山禅师劈头就给他一棒，并说：“你在说些什么啊！”雪峰说：“弟子不懂嘛。”德山禅师说：“我宗无语言，实无一法与人。”雪峰因而有悟。“我宗无语言，实无一法与人”，若有理论性的说教，就不是禅宗了。德山禅师...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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，来到阳光底下一般，从此不疑生、不疑死，不疑佛、不疑祖，方始得见径山老人(无准师范)立地处，觑破当年天目禅师所举话头，正见到古德未入门来的三十棒！ 若是大根器人又何须如此曲折呢！德山禅师于龙潭禅师...明珠尘尽 光照天地 ——雪岩祖钦禅师开悟因缘 流 云 译 一日，雪岩祖钦禅师于法堂上，对大众开示道：山僧五岁出家，在侍奉恩师时，听师父与宾客交谈，便知道有明心见性这件事，生大信心，从此开始学习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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殊胜的成就。虽然在德山座下时间并不长，但德山禅师的风格深深影响了他，成为他日后教导学人的重要指导。义存禅师参学求道过程中，先依律师精研戒律，后至心参禅，最后得悟于德山，使戒与禅在生活中得到融合统一，...雪峰义存禅师所处的唐末、五代250年间，被认为是中国禅宗的“发达时代”，雪峰义存禅师也被认为是唐末最伟大的禅师之一，在当时有“北有赵州，南有雪峰”的响亮赞誉，在禅宗发展史上占有重要的地位，禅门五宗中有...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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前后五年，有所领悟。而后与岩头同辞德山，至澧州（治所澧阳，今湖南澧县）鳌山镇时始大彻大悟，终于取得殊胜的成就。虽然在德山座下时间并不长，但德山禅师的风格深深影响了他，成为他日后教导学人的重要指导。义存禅师参学求道过程中，先依律师精研戒律，后至心参禅，最后得悟于德山，使戒与禅在生活中得到融合统一，成为他后来教授徒众和建立道场、弘扬大法的重要思想来源。
唐咸通十一年（870），义存禅师当年芙蓉山宏...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482178572.html
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之中见奇崛”“于无声处听惊雷”的震撼力量。那仿佛远去的乡村牧笛，原来正是清净自性的神奇梵音，世俗大众全因名利欲望所困，无法感悟其中真意。此画如德山禅师的当头棒喝，有醍醐灌顶的金刚之力。
所以，日月...勤画不辍。
这幅画源自一则禅宗公案：百丈禅师九十四岁高龄仍天天参加耕种劳作，徒弟们就把他的劳动工具藏起来，老人急了，干脆绝食，并说：“一日不作，一日不食。”
这一主题创作当年还获得同样九旬...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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13] 因义存的影响，德山至宋代禅林有“德山棒，临济喝”之说，德山的传记资料说他青年时“毗尼胜藏靡不精研”，而后才参访宗师，武宗毁佛结束后，德山禅师的“玄徒”常盈五百。[14] 可见武宗的毁佛，对佛教...原因。文益的禅宗师承中多重视戒律，如德山、义存等，另外玄沙师备禅师以清修为务，义存曾称呼他为“备头陀”。[17] 义存在唐末五代时，所树立的禅者形像，颇令人耳目一新，因此，由义存门下发展出的云门宗、法眼...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045821.html
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就是“截断众流句”。而禅师们常说的“剿绝情识”，“香象过河，截流而过”，及棒喝、机锋等种种作略，都是因此而设立。 既然“不可寻他舌头路”，依他人而起的知识、经验不行，自己的苦思冥想也不行――德山禅师...索取时，婉言道无的一种习惯方式，也是人们面对借帐人或讨帐人表示拒绝的一种下意识动作。洞山祖师的“展手”，实际上是用身体的动作，表达出德山禅师所说的“我宗无语言，实无一法与人”这一禅宗的传法底牌。雪峰禅师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553641906.html
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变幻无常，所以“如梦幻泡影”。如果证至无寿者相时，就是“世间相常住”，而不是变幻无常的。从前有个德山禅师，听说南方的禅宗能够即身成佛，非常光火，心想我们修三大阿僧祗劫都不能成佛，南蛮子怎么敢说即身成佛？便要去南方捣毁即身成佛者的道场。于是带着他讲《金刚经》的心得《青龙手抄》来到南方参龙潭禅师，要与之辩论。龙潭心通，知道德山要来，就叫一位女弟子在路边卖油饼等他。德山禅师路途中又饥又渴，见到一位妇人卖...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595747882.html